，然后点击“添加到主屏幕” 九五中文网 www.95zw.cc，百合的木屋文集无错无删减全文免费阅读！
能让我选择这样秋季的一个雨天，能与我的朋友们在此谈论诗歌，谈论诗人的精神，此刻的我是最安静美丽的。
一个人，本就是一首长诗，我们站立在各自的风窗下高唱或低语，写着期待守望，写着平凡的瞬间伟大，写心灵的阳光和海水，写远方远方的雨季，写梦里一再向往的雪屋即使生命花朵会在瞬间凋零，但一些刻骨铭心的记忆，都会久存灵魂深处，成为今天和明天生命永恒的话题，如不枯萎的季节。
在诗歌，我灵魂的绿鸟（又名：百合谈诗）长篇文字里，我已涉及过有关诗歌与社会的问题，今天我想再说几句，真正的诗人，毋庸置疑一生在追求纯粹，追求脱俗，但诗人是社会人，这又是个老问题，因此社会人再脱俗也脱离不开俗世的困扰，诗人的眼点就是社会，是社会人的历史与情感，但任何着眼点都是个人行为，是善与恶的互为表里，是禁锢与自由的相互变质，是黑夜与白昼融合与交替，是一种没落与一种苏醒的相互对视，因此“纯粹”“脱俗”只是诗人毕生为之付出艰辛的一座神圣遥远的世外殿宇，有影却无形。
单从诗歌的美学观念上分析，是诗人借于一种特殊文字符号来展现灵魂的，当我们的心灵被一个类似海浪的激情推搡冲撞的时刻，那么诗人的生命意义就必须要充分地体现了，用什么来拯救生命的意义？我们只能用歌唱，否则，与扼杀行为没什么区别，所以说在一种意义上，诗歌就是拯救灵魂的上帝，诗人在与灵魂纠缠的时刻，渴望挺进切入，抵达光辉的极地。
我想抛弃话题外更多的杂质，让真诚更纯粹一些，贮藏灵魂里足以维持心灵存活的精神丝缕，使得诗人坦然地种植一路兰草，昭示贴切的心灵感悟，诗人企图用毕生的智慧与才华超越世俗的悲哀，去追问落日其实这已经足够了，因为坦然，才使得悲苦超越，生命的歌谣一再唱响，信念才步步为营。
每一代人在用自己的方式走过短暂艰难的人生，当思想情感极度疲惫的时候，就渴望有一间充满阳光的屋子，能停靠奔波的身心，每个人都有着自己的选择，此生，我选择了爱，选择了音乐与诗歌，如果没有爱，心灵之水就会枯竭，如果没有音乐与诗歌，生命的季节一片荒芜，诗意的空间，有水草与花朵，无疑是我安宁灵魂的归宿。爱是生命的摇篮，音乐是永不干涸的海洋，诗是歌，我一生在音乐的海洋里为爱而歌，不离不弃。
因为诗歌，我们戴着夕阳下最后一朵花儿在无人的旷野上流浪，为每一次意识理念的朝圣经历了太多的艰辛，流过了太多的眼泪，我们漠然了旁人的视若罔闻甚至嘲笑，而只有径直向前，别无选择，我们悲哀着真诚与善良日益被金钱吞噬，在道德伦理大倒退，在拜金主义泛滥成灾的当今，只有用微弱的歌唱发出一丝沙哑的声响。
纵横古今中外，真正的诗人，不会贪图浮华权贵，一生追求正义，向往阳光下明朗风景，诗人的梦境那是一片脱俗的山地，有着最淳朴的人们居住的最古朴的村庄，那里开着灿烂的花朵。古老的歌谣，永恒的梦境，我们将用一生去追寻，追寻飘逝的美丽，让纯洁高尚的理念站立成古堡，让千年的阳光铺洒一路虔诚，因为诗歌，我们会更加善良勤劳
诗歌成为诗人秋天的绿茵冬日的光亮，在通向神圣殿宇的长途旅程里，为了把思想情感表现深刻，诗人不得已只得牺牲一些明朗，而在这些句式里艰难行走的，正是诗人自己，最早地感受着欢悦与痛苦，这是诗歌的一种精神趋向，我想用自己最本真的梦的眼点观察社会，或是最本真的了，我不得不为诗人追踪诗歌的朝圣精神而付出的努力一次次舞蹈！
还有一点，可以坦言告诉我的读者，我酷爱严肃音乐，尤其酷爱大提琴，不仅仅因为父亲是一位资深作曲家，不仅仅从小有着与音乐过早接触的优越，是因为我的灵魂需要音乐，需要用纯粹的美丽不断梳理安抚，剔除庸俗空乏与苍白，一首真正严肃高雅的曲子，充满着人性的光辉，有着难以掩饰的魅力，我会在此间迷醉，毅然决然再度向前走去我会常常在一首极美的大提琴音乐里寻找童年的纯真，寻找留在梦里那片晶蓝的天空，甚至会逆风而上，追赶一幅逐渐凋零的沧桑的风景，我的生命依恋音乐的无限。
很多很多时刻，在一首使心灵震颤的凄美大提琴乐曲里，我会陷入纯净的自我空间，会为有关生命与诗歌的难以分割的情结而不能自拔，在那些纯净的空间里，会千万遍叩问灵魂：音乐是什么？诗歌又是什么？千万遍地叩问，千万遍的无言以答但有一点我可以断言，真正的音乐与诗歌就是艺术，它们又是艺术派生的艺术，是来拯救人类灵魂的神灵，音乐与诗歌是来自灵魂底层的语言，是行者在荒野上的一束阳光，我的生命我的灵魂需要音乐与诗歌的拯救，它们伟大而神圣，是不依附任何虚伪载体独立盛开的花朵。
最后谈一点关于文艺评论的话题，每个文艺批评家无法逃脱时代的束博，无法脱离自我主观意识，甚至负载着顽固的个人主义偏激性，这就是文艺批评的悲哀，而且这种悲哀自有文学艺术起就应运而生，直至人类毁灭，因此文艺批评只能是评论家的主观思想体现，绝对不能成为范本。
感恩岁月的种芽，让我真诚，面对许多难以躲避的话题，依然是千万遍地叩问心门，我又能为诗歌做些什么？如果没有诗歌，就如没有蓝天大海，诗人难以抵达所要歌咏事物内部真实的底层，此生，我只有高擎这些贫瘦却干净的文字一步步走向天堂因为世界需要歌唱，所以诗人依然在努力，在沉默，在流浪、在哭泣因为诗，我们再一次将灵魂流放，亲爱的，让我牵起你的手，去追逐月光，为爱而歌，让心再度苍茫！
在物欲横流的社会里，在这样一个秋季的雨天，能静静和朋友们倾诉灵魂的悲哀与快乐，是我的幸福，感恩还有善良真诚的人们存在。
2010年9月17日15:02雨中
能让我选择这样秋季的一个雨天，能与我的朋友们在此谈论诗歌，谈论诗人的精神，此刻的我是最安静美丽的。
一个人，本就是一首长诗，我们站立在各自的风窗下高唱或低语，写着期待守望，写着平凡的瞬间伟大，写心灵的阳光和海水，写远方远方的雨季，写梦里一再向往的雪屋即使生命花朵会在瞬间凋零，但一些刻骨铭心的记忆，都会久存灵魂深处，成为今天和明天生命永恒的话题，如不枯萎的季节。
在诗歌，我灵魂的绿鸟（又名：百合谈诗）长篇文字里，我已涉及过有关诗歌与社会的问题，今天我想再说几句，真正的诗人，毋庸置疑一生在追求纯粹，追求脱俗，但诗人是社会人，这又是个老问题，因此社会人再脱俗也脱离不开俗世的困扰，诗人的眼点就是社会，是社会人的历史与情感，但任何着眼点都是个人行为，是善与恶的互为表里，是禁锢与自由的相互变质，是黑夜与白昼融合与交替，是一种没落与一种苏醒的相互对视，因此“纯粹”“脱俗”只是诗人毕生为之付出艰辛的一座神圣遥远的世外殿宇，有影却无形。
单从诗歌的美学观念上分析，是诗人借于一种特殊文字符号来展现灵魂的，当我们的心灵被一个类似海浪的激情推搡冲撞的时刻，那么诗人的生命意义就必须要充分地体现了，用什么来拯救生命的意义？我们只能用歌唱，否则，与扼杀行为没什么区别，所以说在一种意义上，诗歌就是拯救灵魂的上帝，诗人在与灵魂纠缠的时刻，渴望挺进切入，抵达光辉的极地。
我想抛弃话题外更多的杂质，让真诚更纯粹一些，贮藏灵魂里足以维持心灵存活的精神丝缕，使得诗人坦然地种植一路兰草，昭示贴切的心灵感悟，诗人企图用毕生的智慧与才华超越世俗的悲哀，去追问落日其实这已经足够了，因为坦然，才使得悲苦超越，生命的歌谣一再唱响，信念才步步为营。
每一代人在用自己的方式走过短暂艰难的人生，当思想情感极度疲惫的时候，就渴望有一间充满阳光的屋子，能停靠奔波的身心，每个人都有着自己的选择，此生，我选择了爱，选择了音乐与诗歌，如果没有爱，心灵之水就会枯竭，如果没有音乐与诗歌，生命的季节一片荒芜，诗意的空间，有水草与花朵，无疑是我安宁灵魂的归宿。爱是生命的摇篮，音乐是永不干涸的海洋，诗是歌，我一生在音乐的海洋里为爱而歌，不离不弃。
因为诗歌，我们戴着夕阳下最后一朵花儿在无人的旷野上流浪，为每一次意识理念的朝圣经历了太多的艰辛，流过了太多的眼泪，我们漠然了旁人的视若罔闻甚至嘲笑，而只有径直向前，别无选择，我们悲哀着真诚与善良日益被金钱吞噬，在道德伦理大倒退，在拜金主义泛滥成灾的当今，只有用微弱的歌唱发出一丝沙哑的声响。
纵横古今中外，真正的诗人，不会贪图浮华权贵，一生追求正义，向往阳光下明朗风景，诗人的梦境那是一片脱俗的山地，有着最淳朴的人们居住的最古朴的村庄，那里开着灿烂的花朵。古老的歌谣，永恒的梦境，我们将用一生去追寻，追寻飘逝的美丽，让纯洁高尚的理念站立成古堡，让千年的阳光铺洒一路虔诚，因为诗歌，我们会更加善良勤劳
诗歌成为诗人秋天的绿茵冬日的光亮，在通向神圣殿宇的长途旅程里，为了把思想情感表现深刻，诗人不得已只得牺牲一些明朗，而在这些句式里艰难行走的，正是诗人自己，最早地感受着欢悦与痛苦，这是诗歌的一种精神趋向，我想用自己最本真的梦的眼点观察社会，或是最本真的了，我不得不为诗人追踪诗歌的朝圣精神而付出的努力一次次舞蹈！
还有一点，可以坦言告诉我的读者，我酷爱严肃音乐，尤其酷爱大提琴，不仅仅因为父亲是一位资深作曲家，不仅仅从小有着与音乐过早接触的优越，是因为我的灵魂需要音乐，需要用纯粹的美丽不断梳理安抚，剔除庸俗空乏与苍白，一首真正严肃高雅的曲子，充满着人性的光辉，有着难以掩饰的魅力，我会在此间迷醉，毅然决然再度向前走去我会常常在一首极美的大提琴音乐里寻找童年的纯真，寻找留在梦里那片晶蓝的天空，甚至会逆风而上，追赶一幅逐渐凋零的沧桑的风景，我的生命依恋音乐的无限。
很多很多时刻，在一首使心灵震颤的凄美大提琴乐曲里，我会陷入纯净的自我空间，会为有关生命与诗歌的难以分割的情结而不能自拔，在那些纯净的空间里，会千万遍叩问灵魂：音乐是什么？诗歌又是什么？千万遍地叩问，千万遍的无言以答但有一点我可以断言，真正的音乐与诗歌就是艺术，它们又是艺术派生的艺术，是来拯救人类灵魂的神灵，音乐与诗歌是来自灵魂底层的语言，是行者在荒野上的一束阳光，我的生命我的灵魂需要音乐与诗歌的拯救，它们伟大而神圣，是不依附任何虚伪载体独立盛开的花朵。
最后谈一点关于文艺评论的话题，每个文艺批评家无法逃脱时代的束博，无法脱离自我主观意识，甚至负载着顽固的个人主义偏激性，这就是文艺批评的悲哀，而且这种悲哀自有文学艺术起就应运而生，直至人类毁灭，因此文艺批评只能是评论家的主观思想体现，绝对不能成为范本。
感恩岁月的种芽，让我真诚，面对许多难以躲避的话题，依然是千万遍地叩问心门，我又能为诗歌做些什么？如果没有诗歌，就如没有蓝天大海，诗人难以抵达所要歌咏事物内部真实的底层，此生，我只有高擎这些贫瘦却干净的文字一步步走向天堂因为世界需要歌唱，所以诗人依然在努力，在沉默，在流浪、在哭泣因为诗，我们再一次将灵魂流放，亲爱的，让我牵起你的手，去追逐月光，为爱而歌，让心再度苍茫！
在物欲横流的社会里，在这样一个秋季的雨天，能静静和朋友们倾诉灵魂的悲哀与快乐，是我的幸福，感恩还有善良真诚的人们存在。
2010年9月17日15:02雨中