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隔离
秋病了，他从前从未想到自己会罹患什么病症，疾病对他是一个意外事件。让他意识到自己的身体与自己的意识思维并不是一个混然的整体，它还有自己独立的运行方式。他没有想到自己会病，但在有一天，身体告诉他：它病了。这并不是他所愿，这是身体对他的背叛和偷袭。它在暗中偷偷积蓄着力量，然后在他最料想不到的时候，给他致命的一击。秋从前从未意识到他的身体，他想当然的认为他的身体就是他自己，从未想到自己的身体是一种异己的东西。如果说他曾珍爱过自己的身体，那也是因为他觉得那就是他自己。
得病后，秋开始厌弃和嫌恶自己的身体，有时甚至对它怀着一种深深的憎恶，觉得它现在成了一堆破烂和垃圾，就像一只本来完好光洁的器皿，破了一角或出现了一道令人讨厌的的裂纹。
病让秋与自己的身体有了隔膜和距离，他们不再亲密无间，他们是两个不同的异体。身体告诉他：它病了，而他意识到身体。
无病的人
d是一个无病的人，我们大家都或多或少，或轻或重的有点身体上的故障，可d没有，这让我既羡慕，由暗自为作为d的同类感到欣慰。人类中毕竟还有一个人不曾有病，身体无懈可击的完美，没有哪个地方出现过于和亏欠，始终和协着。揣想各种疾病在体内的发生并不是“事物发展的必然”而是由于个人在生活过程中出现的差错所致，如果我们能让自己的生活全面合理化，就能完全避免疾病的发生。这不是没有可能，因为有d在，他就是活生生的例子。d证明了我们的生存也不是没有趋向完满的可能，他就是完满本身。有一个没病的人，毕竟是我们的希望和光明。我们的身体罹患着各种疾病，我们为此承受着疾病本身的痛苦，以及由此产生的精神上的痛苦，无论我们怎样努力，都阻遏不住它衰落的颓势，而d是抗拒它的唯一希望。
可在有一天，有人告诉我，说d死了。我的第一感觉是他一定出了意外事故，比如车祸这样的外力所致。可来人告诉我是由于某种急症。我愕然，释然，欣然地接受了这个事实，也许这才是最正常的。我们天生了一副完美的身体和一颗完美的心灵，而后这个身体出现了各种纰疵和纰漏，经历了一系列的痛苦，以及浮动在痛苦之上的欢乐，然后走向死亡，死亡也许是另一种意义上的完美——不再承受感觉。
隔离
秋病了，他从前从未想到自己会罹患什么病症，疾病对他是一个意外事件。让他意识到自己的身体与自己的意识思维并不是一个混然的整体，它还有自己独立的运行方式。他没有想到自己会病，但在有一天，身体告诉他：它病了。这并不是他所愿，这是身体对他的背叛和偷袭。它在暗中偷偷积蓄着力量，然后在他最料想不到的时候，给他致命的一击。秋从前从未意识到他的身体，他想当然的认为他的身体就是他自己，从未想到自己的身体是一种异己的东西。如果说他曾珍爱过自己的身体，那也是因为他觉得那就是他自己。
得病后，秋开始厌弃和嫌恶自己的身体，有时甚至对它怀着一种深深的憎恶，觉得它现在成了一堆破烂和垃圾，就像一只本来完好光洁的器皿，破了一角或出现了一道令人讨厌的的裂纹。
病让秋与自己的身体有了隔膜和距离，他们不再亲密无间，他们是两个不同的异体。身体告诉他：它病了，而他意识到身体。
无病的人
d是一个无病的人，我们大家都或多或少，或轻或重的有点身体上的故障，可d没有，这让我既羡慕，由暗自为作为d的同类感到欣慰。人类中毕竟还有一个人不曾有病，身体无懈可击的完美，没有哪个地方出现过于和亏欠，始终和协着。揣想各种疾病在体内的发生并不是“事物发展的必然”而是由于个人在生活过程中出现的差错所致，如果我们能让自己的生活全面合理化，就能完全避免疾病的发生。这不是没有可能，因为有d在，他就是活生生的例子。d证明了我们的生存也不是没有趋向完满的可能，他就是完满本身。有一个没病的人，毕竟是我们的希望和光明。我们的身体罹患着各种疾病，我们为此承受着疾病本身的痛苦，以及由此产生的精神上的痛苦，无论我们怎样努力，都阻遏不住它衰落的颓势，而d是抗拒它的唯一希望。
可在有一天，有人告诉我，说d死了。我的第一感觉是他一定出了意外事故，比如车祸这样的外力所致。可来人告诉我是由于某种急症。我愕然，释然，欣然地接受了这个事实，也许这才是最正常的。我们天生了一副完美的身体和一颗完美的心灵，而后这个身体出现了各种纰疵和纰漏，经历了一系列的痛苦，以及浮动在痛苦之上的欢乐，然后走向死亡，死亡也许是另一种意义上的完美——不再承受感觉。