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喀布尔书商是挪威女记者奥斯纳，塞厄斯塔撰写的一部纪实性文学作品，主要描写的是九一一之后，阿富汗的一个比较富裕的家庭的生活状况，奥斯纳与这个阿富汗家庭一同生活了四个多月，通过一个家庭的视角，全方位地展示了阿富汗各阶层的国民生存状态，尽管该书只是观察与描写，并捎带着作者的评论，读起来就像一篇篇新闻通稿的组合。可它描述的内容，却依旧是充满了传奇色彩，而这仅仅是阿富汗人生活的一小部分，这个饱经战乱的国家，每个人的经历似乎都是一段传奇，虽是苦难重重，但却又时刻让人感到充满希望，读这部书时，我一直有个疑问“如果塔利班继续统治这个国家，这个国家最终会变成什么样子，一个没有知识没有文化却又创造过绚烂文明的民族，会不会因为极端统治就此消失”这当然有可能，值得庆幸的是塔利班与他的极端思想正在逐渐退出阿富汗历史的舞台。书的最后虽然叫人有些感伤，甚至让我对主人公苏尔坦对家人以及对雇员的无情有了些许的愤怒，但我还是为他与他的国家的人民已经或正在逐渐走出塔利班时代的阴影而感到欣慰，无论如何历经苦难的他们有资格享受自己定义的自由，至于这种自由是否正义或是合法，那就由这个国家的人民自己去认知解决吧。
苏尔坦，是这部传记文学的主人公，他是一个大家庭的首脑，家庭里绝对的权威，这是一个世界观非常矛盾的人，在一个高度文盲化的国家，苏尔坦算是一个有知识有文化的人，年轻时受过良好的，系统的教育，因为酷爱读书，所以做起了图书生意，往来于莫斯科，德黑兰，喀布尔，白沙瓦之间，对于自由的阿富汗他是一百个向往，并且甘愿冒着生命危险，小心翼翼的保护着阿富汗的传统文化，他憎恨原教旨主义者对阿富汗文化的摧残，塔利班统治时期，他的书店经常被查封，凡是与伊斯兰宗教无关的书籍，必须上交给宗教警察销毁。在苏尔坦看来，这是阿富汗历史上最黑暗的时期，无数的文学名著，无数的文化遗存都被塔利班无情地摧毁“那个国家由文盲掌控着”这是苏尔坦对塔利班的认识。然而就在塔利班垮台之后，面对新生活的挑战，苏尔坦却又成了一个保守主义者，先是娶了一个小他几十岁的妻子，接着为了赚取更高额的利润，他强迫他的几个孩子先后辍学去书店打工，美其名曰为家里做贡献，他绝对不原谅那些背叛他的人，他的弟弟妹妹，他的雇工，他们中有的与他分了家，有的被他无情地送进了监狱，除了自己他把别人的婚姻都看成是一种交易，对妹妹们的婚姻都是一手包办，而且不认为这是一种不平等，相反认为这是对他供养她们的报答，苏尔坦的专横，最终导致了家庭的分裂，当然苏尔坦依然在自己控制的范围内拥有绝对的权威，没人可以反对他，因为这个家里面的每个人的机会都是他提供的。
对于后塔利班时代，苏尔坦有着清醒的认知，他知道眼前发生的一切并不都是一蹴而就的，他感谢美国，因为美国人赶走了塔利班，给了他继续实现梦想的机会，而美国之前的几个统治者，则被他视为灾难的制造者与延续者，灾难的开始时于国王弟弟谋朝篡位，紧接着苏联入侵，然后是圣战者的圣战，接着是圣战者的内讧，直到塔利班的崛起与衰落，看到这里我不禁在想一种信仰的强制性灌输会带来原有信仰的如此极端的反抗，这不能不说是文明的悲剧，而这样的悲剧今天依然在某些国家不断上演的，虽然内容不同，但形势确实都一样，对于这些国家来说，阿富汗的教训一定要好好吸取，而这才是化解民族宗教矛盾的正途，反之只会使矛盾尖锐化，极端化。美国的世贸中心对阿富汗人来说太过遥远，甚至一无所知，可那两栋大楼的倒塌，却换来了阿富汗的新生，尽管这个国家的人们还很迷茫，我们都知道一个国家的历史需要文化作为载体，可几十年的战争与极端的思想控制摧毁了这个国家的文化根基，因此设法保护这些文化遗存使之流传下来的人，都是伟大的人，在我的眼中苏尔坦是这样的人，有着对未来明确的诉求，他是有保守的一面，但对阿富汗的文化传承却居功至伟。
然而在阿富汗苏尔坦这样的人很少，长期的战乱与宗教极端思想的肆虐，让这个曾被称之为中亚玫瑰的美丽国家满目疮痍，但就是在这样的环境下，希望的种子也是在悄悄地播撒，并逐渐地生出萌芽，学校开始上课了，补习班一个一个地开了起来，女性也开始在这个国家寻找着自己合适的地位，这是一部十年前的传记文学，那个时候的希望现在不知道实现没有，因为对于这个国家的报道，我们的新闻社似乎只对他的暴力与混乱感兴趣，给我的感觉似乎那里依然是停滞的，但我依然会从零星的报道中梳理一些有意义有价值的东西，前不久央视播了一则阿富汗新闻尽管讲的是那里的医疗条件依旧落后，可我却看到了一位摘掉布卡的美丽的阿富汗女医生面对镜头侃侃而谈，眼神中已经没有塔利班时代刚结束时妇女们的彷徨与无助，因此我确信，一个新时代到来了，尽管他的进步是缓慢的，但进步就是进步，如果说喀布尔书商为所有人打开了近距离观察阿富汗人的窗户，那么扔掉布卡的妇女，将让我们看到阿富汗的未来，那个未来虽然依旧不可琢磨，但我相信那是属于阿富汗人的未来——光明自由的未来。
喀布尔书商是挪威女记者奥斯纳，塞厄斯塔撰写的一部纪实性文学作品，主要描写的是九一一之后，阿富汗的一个比较富裕的家庭的生活状况，奥斯纳与这个阿富汗家庭一同生活了四个多月，通过一个家庭的视角，全方位地展示了阿富汗各阶层的国民生存状态，尽管该书只是观察与描写，并捎带着作者的评论，读起来就像一篇篇新闻通稿的组合。可它描述的内容，却依旧是充满了传奇色彩，而这仅仅是阿富汗人生活的一小部分，这个饱经战乱的国家，每个人的经历似乎都是一段传奇，虽是苦难重重，但却又时刻让人感到充满希望，读这部书时，我一直有个疑问“如果塔利班继续统治这个国家，这个国家最终会变成什么样子，一个没有知识没有文化却又创造过绚烂文明的民族，会不会因为极端统治就此消失”这当然有可能，值得庆幸的是塔利班与他的极端思想正在逐渐退出阿富汗历史的舞台。书的最后虽然叫人有些感伤，甚至让我对主人公苏尔坦对家人以及对雇员的无情有了些许的愤怒，但我还是为他与他的国家的人民已经或正在逐渐走出塔利班时代的阴影而感到欣慰，无论如何历经苦难的他们有资格享受自己定义的自由，至于这种自由是否正义或是合法，那就由这个国家的人民自己去认知解决吧。
苏尔坦，是这部传记文学的主人公，他是一个大家庭的首脑，家庭里绝对的权威，这是一个世界观非常矛盾的人，在一个高度文盲化的国家，苏尔坦算是一个有知识有文化的人，年轻时受过良好的，系统的教育，因为酷爱读书，所以做起了图书生意，往来于莫斯科，德黑兰，喀布尔，白沙瓦之间，对于自由的阿富汗他是一百个向往，并且甘愿冒着生命危险，小心翼翼的保护着阿富汗的传统文化，他憎恨原教旨主义者对阿富汗文化的摧残，塔利班统治时期，他的书店经常被查封，凡是与伊斯兰宗教无关的书籍，必须上交给宗教警察销毁。在苏尔坦看来，这是阿富汗历史上最黑暗的时期，无数的文学名著，无数的文化遗存都被塔利班无情地摧毁“那个国家由文盲掌控着”这是苏尔坦对塔利班的认识。然而就在塔利班垮台之后，面对新生活的挑战，苏尔坦却又成了一个保守主义者，先是娶了一个小他几十岁的妻子，接着为了赚取更高额的利润，他强迫他的几个孩子先后辍学去书店打工，美其名曰为家里做贡献，他绝对不原谅那些背叛他的人，他的弟弟妹妹，他的雇工，他们中有的与他分了家，有的被他无情地送进了监狱，除了自己他把别人的婚姻都看成是一种交易，对妹妹们的婚姻都是一手包办，而且不认为这是一种不平等，相反认为这是对他供养她们的报答，苏尔坦的专横，最终导致了家庭的分裂，当然苏尔坦依然在自己控制的范围内拥有绝对的权威，没人可以反对他，因为这个家里面的每个人的机会都是他提供的。
对于后塔利班时代，苏尔坦有着清醒的认知，他知道眼前发生的一切并不都是一蹴而就的，他感谢美国，因为美国人赶走了塔利班，给了他继续实现梦想的机会，而美国之前的几个统治者，则被他视为灾难的制造者与延续者，灾难的开始时于国王弟弟谋朝篡位，紧接着苏联入侵，然后是圣战者的圣战，接着是圣战者的内讧，直到塔利班的崛起与衰落，看到这里我不禁在想一种信仰的强制性灌输会带来原有信仰的如此极端的反抗，这不能不说是文明的悲剧，而这样的悲剧今天依然在某些国家不断上演的，虽然内容不同，但形势确实都一样，对于这些国家来说，阿富汗的教训一定要好好吸取，而这才是化解民族宗教矛盾的正途，反之只会使矛盾尖锐化，极端化。美国的世贸中心对阿富汗人来说太过遥远，甚至一无所知，可那两栋大楼的倒塌，却换来了阿富汗的新生，尽管这个国家的人们还很迷茫，我们都知道一个国家的历史需要文化作为载体，可几十年的战争与极端的思想控制摧毁了这个国家的文化根基，因此设法保护这些文化遗存使之流传下来的人，都是伟大的人，在我的眼中苏尔坦是这样的人，有着对未来明确的诉求，他是有保守的一面，但对阿富汗的文化传承却居功至伟。
然而在阿富汗苏尔坦这样的人很少，长期的战乱与宗教极端思想的肆虐，让这个曾被称之为中亚玫瑰的美丽国家满目疮痍，但就是在这样的环境下，希望的种子也是在悄悄地播撒，并逐渐地生出萌芽，学校开始上课了，补习班一个一个地开了起来，女性也开始在这个国家寻找着自己合适的地位，这是一部十年前的传记文学，那个时候的希望现在不知道实现没有，因为对于这个国家的报道，我们的新闻社似乎只对他的暴力与混乱感兴趣，给我的感觉似乎那里依然是停滞的，但我依然会从零星的报道中梳理一些有意义有价值的东西，前不久央视播了一则阿富汗新闻尽管讲的是那里的医疗条件依旧落后，可我却看到了一位摘掉布卡的美丽的阿富汗女医生面对镜头侃侃而谈，眼神中已经没有塔利班时代刚结束时妇女们的彷徨与无助，因此我确信，一个新时代到来了，尽管他的进步是缓慢的，但进步就是进步，如果说喀布尔书商为所有人打开了近距离观察阿富汗人的窗户，那么扔掉布卡的妇女，将让我们看到阿富汗的未来，那个未来虽然依旧不可琢磨，但我相信那是属于阿富汗人的未来——光明自由的未来。